Navidad, ocupas y otras invenciones

Vuelvo a la isla, por Navidad. Llamo  a mi amigo y me cuenta que ahora que se le ha acabado el subsidio no le queda otra que vivir de ocupa. No tiene luz ni agua, pero si una casa en la calle Justicia. Curioso el destino. Paseamos por el charco mientra me cuenta las novedades de la isla, la colonia de la colonia, un mal perfume, como él mismo la llama.

Al final del charco han abierto un centro comercial al borde del muelle, cierra toda la vista del frente marítimo, eso no pareció importar a nadie. Solo a él que me lo cuenta. Pusieron luces azules el día de la inauguración para atenuar el impacto. Se construyó en un tiempo record,  para los turistas de  cruceros, dicen.

Hablamos de política local, los mismos apellidos de siempre, antes terratenientes, luego comerciantes, ahora políticos. Isla pequeña, infierno grande. Caritas ha cerrado estos días porque su personal está de vacaciones y no hacen reparto de comida.  Mi amigo llena las garrafas de agua en las duchas de la playa, para la luz hace falta un par de metros de cables.

En la calle Real un loco  grita su verdad en medio de los paseantes y los comercios. el producto de los recortes para enfermos mentales, me dice. Mi amigo lleva un sombrero de fieltro negro como los hombres antiguos y cada vez está más encorvado, pero su dignidad sigue intacta como el primer día que lo conocí.

 Nos conocemos desde el instituto cuando hacíamos pintadas contestatarias en las paredes del centro. “Aquí se da una enseñanza colonialista” Escribíamos. Recordamos eso y aún nos quedan ganas de pintar los escaparates, los bancos… En casi todas las paredes hay escritos contra el ministro canario que se vendió a las petroleras. Seguimos andando por las viejas calles de la infancia. Entramos a la casa ocupa, en la  entrada sobre la pared reza “aquí no hay plan B, el plan B es luchar por el A. Y amén”

En cierta medida, todos somos ocupas.  Sólo que algunos nos creemos que este espacio que ocupamos es nuestro. Algunos aprenden antes y saben que todo es provisional. Que hoy tocó arriba y mañana abajo. Es cuestión de qué lado se vire primero el viento.

Evaluaciones, suspensos, genética y otras cuestiones

Creo que ya lo he dicho alguna vez: odio poner notas.  Quien sabe, quizás haya profesores que disfrutan con esto, pero mis ejes chirrían cada vez que me someto a esta labor santificada. Y es que evaluar implica determinar si un alumno-a es apto o no según qué criterios. El problema son los criterios, sería más fácil si estos fuesen coherentes, apropiados o medibles pero, en muchas ocasiones no lo son.  Admiro a aquellos profesores capaces de hacer evaluaciones numéricas, 3,72. 1.28 ¿ De dónde lo sacan? En fin, es mi talón de Aquiles, lo reconozco.  Me rebelo como Quijote contra el sistema educativo, las evaluaciones y los programas didácticos obsoletos y decantes. En mi día a día en mi clase intento ser práctica y crear lectores y escritores, por qué no, y fomentar el espíritu crítico. ¿ Lo conseguiré?

Ayer tuve la ocasión de estar al otro lado. Fui a recoger las notas de mi sobrina y la exposición que hacía la maestra de los objetivos mínimos a alcanzar era realmente demoledora: dividir por dos, categorías gramaticales...

 A ver, no es preferible que sepan leer y comprendan lo que leen, empiecen a redactar y a cuestionarse la realidad del mundo. ¿Por qué se priman tanto los saberes académicos en estas edades cuando lo que debería ser importante es la seguridad, autonomía y motivación para aprender por sí mismo.

Vale, que era una profesora a la vieja usanza, pero aún así me consta que hay todavía docentes que conciben la educación cómo una  aprendizaje de conceptos  académicos, aburridos e inútiles que olvidarán en breve.

 Resultado de la evaluación de mi sobrina: suspendida en matemáticas y lengua. Le  comento a  la maestra, debe ser genético, la niña es torpe en matemáticas, yo también lo soy, aún hoy no sé dividir por dos. Cómo, me mira sorprendida la maestra abriendo mucho los ojos: eres profesora de lengua y no sabes dividir por dos. No, respondo, me pasaba lo mismo, me  castigaban  sin recreo y aún así se ve que no sirvió de mucho.

De acuerdo, es cierto, aún se confunde en las categorías gramaticales ¿Y qué? ¿ Y qué  hay de la creatividad? ¡¡Cuántos cuentos  no inventa y escribe cuando le digo que no me moleste  que estoy escribiendo¡¡

 En conocimientos artísticos, que comparte la nota entre música y plástica le habían puesto un cinco raspado. ¿ Cómo es posible, le digo, si se pasa el día cantando y dibuja muy bien? La maestra lo confirma, corrige la calificación y le pone un notable ¿ Por qué no se potencia ni se evalúa la creatividad?  ¿ Por qué no se le da el mismo valor a las asignaturas artísticas, como música y plástica, que a las demás áreas?

Lejos quedan aún las palabras de Emilio Lledó, premio Nacional de las letras españolas, reivindicando la vocación docente y la necesidad de educar en libertad y potenciar al máximo las diferencias y cualidades de cada alumno. En fin, me esperan días terribles.

Los Juan Haldudos

D. Quijote en su afán de vivir aventuras y ayudar al pobre y menesteroso se encuentra en su primera aventura con un joven criado que está siendo azotado por su amo. El caballero de la hidalga figura le reprende y obliga al injusto labrador a que suelte al muchacho. El muchacho agradecido aprovecha para contarle al caballero que su jefe no  le ha pagado hace meses su soldada.  Don Quijote le hace prometer al labrador que nada más llegar a su hacienda le pagará el sueldo al joven. El joven atónito al saber que aquel extraño caballero confía en la palabra  que le ha dado el labrador, le dice que no se fíe, que es Juan Haldudo, el rico, el vecino de Quintanar.  A lo que responde don Quijote.

-        Importa poco eso- respondió Don Quijote- que Haldudos puede haber caballero,; cuanto más, que cada uno es hijo de sus obras.

-        Así es verdad- dijo Andrés, pero este es mi amo, ¿ de qué obras es hijo , pues me niega mi soldada y mi sudor y trabajo?

De esta forma Cervantes reconoce que en el ser humano no importa su origen o familia sino “las obras “ es decir, lo que cada cual en vida de este haga.  Así el joven se defiende diciendo que aquel labrador no ha hecho “ninguna obra” pues no le paga su sueldo.

Cervantes nos advierte así que justicia y la igualdad son principios éticos y morales inherentes a una persona de bien. D. Quijote da un cachete a esos hidalgos y caballeros que se vanaglorian de su estirpe pero que luego son injustos en el trato a los demás. Reconoce así que no se es persona de honor quien no actúa de acuerdo a los principios de justicia. ¡Cuántos Juan Haldudos hay en esta época que creyéndose hijos de algo no lo son más que de sus miserias.

El criado nada más irse volvió a ser golpeado con más saña por el labrador como hacen sin piedad todos los Juan Haldudos de este planeta cuando se encuentran solos. Porque los Juan Haldudos tampoco tienen palabra ni nada que se le parezca.

Mala mujer

Ya en el libro de Las mil y una noches aparecen las advertencias contra las mujeres y la imposibilidad de evadirse de su cruel influencia.

“Amigo, no te fíes de la mujer que sonríe y promete; en ella el buen o mal humor depende de los caprichos de su vulva”

 “Cese asimismo tu censura, amigo; no sirve.¡Eso que tú censuras pasará mañana de simple amor a locura apasionada. ”

Sin embargo,  será una mujer, “Schhrezada quien “había leído muchos libro, historias y vidas de los antiguos reyes y pueblos. Se decía también que guardaba en su casa más de un millón de libros de poetas y otras escrituras y antiguas historias.”   quien  salvará a su pueblo del femicidio llevado a cabo por el cruel y despechado rey Schariar.

Schherazada mediante la estrategia de contar cada noche un cuento sin final a su amante y recomenzar cada día  irá ablandando el corazón del rey. Crueldad y ductilidad, capricho y sabiduría, enseñanza y castigo. La mujer desde tiempos remotos siempre ha sido arropada de prejuicios ancestrales que aún seguimos llevando encima. .

Sensualidad, lirismo, refinamiento,  misterio, amor, , el libro de todos los libros que recoge fuentes orales y escritas de la tradición árabe, persa e hindú.

Un placer para golosos y sibaritas de la buena literatura.

 “Que los dichos y hechos de nuestros mayores encierren una lección para los hombres actuales a fin de que aprendan lo que a ellos sucedió y tomen prudente aviso.

 ¡Loor a aquel que guarda las historias del pasado como lección de la vida presente¡